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<title>Samson Hochfeld</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Samson Hochfeld</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Samson Hochfeld</b> (geboren am <a href="21._Juli" title="21. Juli">21. Juli</a> <a href="1871" title="1871">1871</a> in <a href="H%C3%B6xter" title="Höxter">Höxter</a>; gestorben am <a href="10._August" title="10. August">10. August</a> <a href="1921" title="1921">1921</a> in <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a>) war ein deutscher <a href="Rabbiner" title="Rabbiner">Rabbiner</a> und Gelehrter. Einen Namen machte er sich vor allem als Repräsentant des liberalen <a href="Reformjudentum" class="mw-redirect" title="Reformjudentum">Reformjudentums</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Samson Hochfeld wuchs als Sohn eines <a href="Musiklehrer" class="mw-redirect" title="Musiklehrer">Musiklehrers</a> in Höxter auf. Nach dem Abitur studierte er, finanziell unterstützt von der jüdischen Gemeinde seiner Heimatstadt, von 1888 bis 1897 an der <a href="Hochschule_f%C3%BCr_die_Wissenschaft_des_Judentums" title="Hochschule für die Wissenschaft des Judentums">Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums</a> in Berlin jüdische <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> und orientalische Sprachen, unter anderem bei den Professoren <a href="Cohen" title="Cohen">Cohen</a> und <a href="Maybaum" class="mw-disambig" title="Maybaum">Maybaum</a>.
</p><p>Nach der <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">Promotion</a> (1893) an der <a href="Martin-Luther-Universit%C3%A4t_Halle-Wittenberg" title="Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg">Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg</a> mit der Dissertation <i>Beiträge zur syrischen Fabelliteratur</i> war er von 1897 bis 1903 <a href="Liste_der_Rabbiner_in_Frankfurt_(Oder)" title="Liste der Rabbiner in Frankfurt (Oder)">Rabbiner (dann Oberrabbiner) in Frankfurt (Oder)</a>. Danach wirkte er von 1903 bis 1907 als Vorgänger von <a href="Leo_Baeck" title="Leo Baeck">Leo Baeck</a> als Rabbiner in <a href="D%C3%BCsseldorf" title="Düsseldorf">Düsseldorf</a>, wo er 1904 die neue <a href="Gro%C3%9Fe_Synagoge_(D%C3%BCsseldorf)" title="Große Synagoge (Düsseldorf)">Große Synagoge</a> feierlich eröffnen konnte. 1907 kehrte er als Rabbiner der <a href="Synagoge_Fasanenstra%C3%9Fe" title="Synagoge Fasanenstraße">Synagoge Fasanenstraße</a> nach Berlin zurück und lehrte dort von 1908 bis zu seinem Tod auch als Dozent an der <a href="Hochschule_f%C3%BCr_die_Wissenschaft_des_Judentums" title="Hochschule für die Wissenschaft des Judentums">Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums</a>. Er war verheiratet mit Gertrud Alexander.
</p><p>In diesen Jahrzehnten wurde er zu einem wichtigen Vertreter des Reformjudentums und war Mitglied der <i>Gesellschaft zur Förderung der <a href="Wissenschaft_des_Judentums" title="Wissenschaft des Judentums">Wissenschaft des Judentums</a></i>. Davon zeugen unter anderem seine Mitarbeit an den <i>Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum</i> (1912) und seine Mitherausgeberschaft an den fünfbändigen <i>Lehren des Judentums nach den Quellen</i> von 1920 bis 1925. In den Erinnerungen von Zeitgenossen wird er als ein glänzender Vortragsredner gerühmt. In seinen <i>Kriegspredigten</i>, die er am 17.&nbsp;Dezember 1917 nach dem Waffenstillstand mit <a href="Russland" title="Russland">Russland</a> zum Druck gab, rühmt er die sich opfernden deutschen Soldaten, wertet die Kriegsgegner ab und unterstützt die deutschen Kriegsziele entsprechend der Regierungssicht und Propaganda im <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>

<p>Kurz nach Erscheinen des 2. Bandes der <i>Lehren</i> und kurz vor dem Antritt einer Erholungsreise starb Samson Hochfeld am 10. August 1921<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und wurde in der Ehrenreihe des <a href="J%C3%BCdischer_Friedhof_Berlin-Wei%C3%9Fensee" title="Jüdischer Friedhof Berlin-Weißensee">jüdischen Friedhofs in Berlin-Weißensee</a> beigesetzt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen"></span>Veröffentlichungen</h2></div>
<ul><li><i>Beiträge zur syrischen Fabelliteratur.</i> Halle a. d. S. Druck v. W. Drugulin in Leipzig. 1893. Phil. Fak. Inaug.-Diss. v. 13. März 1893.</li>
<li><a href="David_Cassel" title="David Cassel">David Cassel</a>. Rede auf seinen Heimgang. Berlin 1894.</li>
<li>Kinderpredigten von Dr. Hochfeld, Rabbiner in Frankfurt a. d. O. M. Poppelauer, Berlin 1901. Anmerkung: [F.]</li>
<li>Predigt zur Einweihung der neuen Synagoge in Düsseldorf am 6. September 1904 / von [Samson] Hochfeld. - Hg. Vorstand der Gemeinde, 1904</li>
<li><i>Zur Entstehung des Hanukkafestes.</i> In: <a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_die_alttestamentliche_Wissenschaft" class="mw-redirect" title="Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft">Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft</a>, 22. Jg., 1902, S. 264–284</li>
<li><i>Die unvergängliche Bedeutung der Makkabäerkämpfe.</i> In: <i>Wegweiser für die Jugendliteratur</i>, Jg. 5, H. 6, 1909, S. 44–46</li>
<li>Predigt gehalten am siebenten Tage des <a href="Pessach" title="Pessach">Pessachfestes</a> von Rabbiner Dr. [Samson] Hochfeld. 1912, Itzkowski, Berlin, 7 S.</li>
<li><i>Einige Bemerkungen zum Begriff und zur Methode der praktischen Theologie.</i> Festschrift zu <a href="Hermann_Cohen" title="Hermann Cohen">Hermann Cohens</a> siebzigstem Geburtstag [Hg. Samson Hochfeld]. Cassirer, Berlin 1912</li>
<li><i>Festschrift Professor Dr. Maybaum<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zum 70. Geburtstag (29. April 1914), gewidmet von seinen Schülern.</i> [Hg. samt Geleit Samson Hochfeld]. M. Poppelauer, Berlin 1914. Häufige Reprints bis dato. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/festschriftprofe00hoch">Online</a> Inhaltsverzeichnis auch unter <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutsche Nationalbibliothek</a>, DNB</li>
<li><i>Kriegsbetrachtung.</i> In: <a href="Allgemeine_Zeitung_des_Judentums" title="Allgemeine Zeitung des Judentums">Allgemeine Zeitung des Judentums</a>, 78. Jg., Nr. 37, 11. Sept. 1914</li>
<li><i>Menschenliebe.</i> In: <a href="Allgemeine_Zeitung_des_Judentums" title="Allgemeine Zeitung des Judentums">Allgemeine Zeitung des Judentums</a>, 82. Jg., Nr. 22, 31. Mai 1918</li>
<li><i>Kriegspredigten.</i> Poppelauer, Berlin 1918</li>
<li><i>Die Lehren des Judentums nach den Quellen.</i> Hrsg. <a href="Ismar_Elbogen" title="Ismar Elbogen">Ismar Elbogen</a>, S. Hochfeld, Michael Holzman, A. Loewenthal. Bearbeitet von <a href="Simon_Bernfeld" title="Simon Bernfeld">Simon Bernfeld</a>, Berlin 1920–1929; 5 Bände. Herausgegeben vom Verband der deutschen Juden. [Ab Teil 3: Bearbeitung mit F. Bamberger; Teil 5: Bearbeitet von Fritz Bamberger]<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Als <a href="Microfiche" class="mw-redirect" title="Microfiche">Microfiche</a> bei DNB.
<ul><li>1. Teil: <i>Die Grundlagen der jüdischen Ethik.</i> Mit Einleitungen von Leo Baeck, Simon Bernfeld, <a href="Ismar_Elbogen" title="Ismar Elbogen">Ismar Elbogen</a>, S. Hochfeld, A. Loewenthal. Berlin 1920</li>
<li>2. Teil: <i>Die sittlichen Pflichten des Einzelnen.</i> Mit Einleitungen von L. Baeck, S. Bernfeld, I. Elbogen, S. Hochfeld, Michael Holzman, A. Loewenthal. Berlin 1921</li>
<li>3. und 4. Teil in 1 Band: 3. Teil: <i>Die sittlichen Pflichten der Gemeinschaft.</i> 4. Teil: <i>Die Lehre von Gott.</i> Mit Einleitungen von Leo Baeck, Simon Bernfeld, Ismar Elbogen, Michael Holzman, A. Loewenthal, S. Samuel, <a href="Max_Wiener" title="Max Wiener">Max Wiener</a>. Leipzig [1930]. (2. verb. Aufl. besorgt von <a href="Fritz_Bamberger_(Philosoph)" title="Fritz Bamberger (Philosoph)">Fritz Bamberger</a>)</li>
<li>5. Teil: <i>Judentum und Umwelt.</i> Mit Beiträgen von Leo Baeck, Fritz Bamberger, <a href="Max_Dienemann" title="Max Dienemann">Max Dienemann</a>, Ismar Elbogen, E. Gärtner, J. Güttmann, Michael Holzman, <a href="Julius_Lewkowitz" title="Julius Lewkowitz">Julius Lewkowitz</a>, Felix Makower, S. Pick, H. Speyer, M. Wiener. Leipzig [1929].</li></ul></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>N. M. Nathan: <i>Die Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums.</i> In: <i><a href="Ost_und_West_(Zeitschrift_1901%E2%80%931923)" class="mw-redirect" title="Ost und West (Zeitschrift 1901–1923)">Ost und West. Illustrierte Zeitschrift für das Judentum</a></i>. Organ der <a href="Alliance_Isra%C3%A9lite_Universelle" title="Alliance Israélite Universelle">Alliance Israélite Universelle</a>. 12. Jg., H. 11, November 1912, Sp. 993–1008.</li>
<li>I. G.: <i>Die Dozenten an der Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums in Berlin. Rabbiner Dr. [Samson] Hochfeld.</i> In: <i><a href="Allgemeine_Zeitung_des_Judentums" title="Allgemeine Zeitung des Judentums">Allgemeine Zeitung des Judentums</a>,</i> 83. Jg., Nr. 12, 21. März 1919, S. 114.</li>
<li><a href="Martin_Salomonski" title="Martin Salomonski">Martin Salomonski</a>: <i>Samson Hochfeld.</i> In: <i>Jüdisch-Liberale Zeitung</i>, Jg. 1, Nr. 38, 26. August 1921 (Nachruf).</li>
<li><i>Rabbiner Dr. Samson Hochfeld.</i> In: <i>Gemeindeblatt der Jüdischen Gemeinde zu Berlin,</i> Jg. 11, Nr. 9, S. 75–76 (Nachruf).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=127773843">Literatur von und über Samson Hochfeld</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Margit Schad: <i>„Friedenskrieg“ – Zu den Kriegspredigten von Samson Hochfeld (1871–1921)</i>. In: <i><a href="Kalonymos" title="Kalonymos">Kalonymos</a></i>, 17, 2014, Heft 3, S. 4–8.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/cm/periodical/pageview/3975001"><i>Nachruf auf Rabbi Dr. Samson Hochfeld</i></a> in <i>Jüdische Allgemeine</i>, Wochenzeitung des Vorstands der Jüdischen Gemeinde Berlin, 1921.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Siegmund Maybaum. Rabbi in Berlin; geboren in Miskolcz, Ungarn, 29. April 1844. He received his education at the yeshibot of <a href="Eisenstadt" title="Eisenstadt">Eisenstadt</a> and Presburg, at the lyceum in Presburg, and at the university and the theological seminary of <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a> (Ph.D., Halle, 1869). From 1870 to 1873 he was rabbi at Alsó-Kubin, Ungarn; from 1873 to 1881, at <a href="%C5%BDatec" title="Žatec">Saaz</a>, Bohemia; and since 1881 he has held a similar position in Berlin, where he is also docent at the Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums. As founder of the rabbinical society of Germany, whose president he 1904 is, he convened the first congress of German rabbis at Berlin in 1884. He is one of the most eloquent rabbis of Germany. In 1903 he received the title of professor</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Teil 1 bis 3: Reprint im <a href="Faksimile" title="Faksimile">Faksimiledruck</a> der Originalausgabe bei Engel, Leipzig 1928–1930, das ist eine neue und erweiterte Ausgabe. Neu hrsg. von <a href="Walter_Homolka" title="Walter Homolka">Walter Homolka</a>. Wissenschaftliche Buchgesellschaft WBG, Darmstadt 1999</span>
</li>
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